Грузинская кепка-аэродром

История грузинской кепки-аэродрома

Начнем, пожалуй, издалека… в 1847 году по приказу князя Михаила Воронцова, царского наместника на Кавказе, в Тифлисе, на Эриваньской площади был заложен фундамент Оперного театра. Строительство длилось четыре года и завершилось в 1851 году.

Театр пользовался грандиозной популярностью у тифлисской публики. Слух меломанов услаждали приглашенные князем Воронцовым итальянские певцы. Арии из итальянских опер разносились по всему городу. Их пели все — аристократы, купцы, простые горожане. Итальянские мелодии перепевались на грузинский лад и послужили основой зарождающемуся жанру городского романса. Однако 11 октября 1874 года театр сгорел при невыясненных обстоятельствах. Были уничтожены практически все декорации, костюмы, реквизиты и богатейшая нотная библиотека. Часть итальянской труппы разъехалась, часть осталась ждать лучших времен в ставшем для них родным городе. Певцы и музыканты перебивались разными заработками, не всегда связанными с их основной профессией.Тенор-сицилиец Сальваторе Кокуцца (Кокоцца) (однофамилец знаменитого певца Марио Ланца – урожденного Альфредо Арнольдо Кокоцца) решил вспомнить профессию отца (в детстве Сальваторе вовсю помогал отцу в изготовлении кепок), и открыл на Михайловском проспекте (ныне пр. Давида Агмашенебели) мастерскую по пошиву традиционных сицилийских кепок под названием «коппола». Место для мастерской он выбрал не случайно. Михайловский проспект был в основном заселен немцами, и наш сеньор Кокуцца надеялся, что покупателями его продукции станут именно они. Однако, на практике оказалось, что наибольшей популярностью итальянская коппола пользуется у грузинского населения города. Предприимчивый тенор тут же отрыл вторую мастерскую в Кутаиси, в городе, в отличие от Тифлиса, с преимущественно грузинским населением — и не прогадал. Имеретины с большим энтузиазмом восприняли новинку, и кепи господина Кокуцца стали очень быстро распространяться по всей Западной Грузии.Так сицилийские кепи обосновались в Грузии, благодаря Воронцову, Тамамшеву, грандиозному пожару, поглотившему столь любимому горожанами оперу и, конечно же, предприимчивому итальянскому тенору Сальваторе Кокуцца, нашедшему в Грузии вторую родину. Кстати, в Кутаиси эти головные уборы до сих пор иногда называют «кокуца-куди» (шапка-кокуца), хотя вряд ли себе представляют, что это такое – «кокуца» P.S. Коппола (сиц. Coppola) — традиционная мужская сицилийская кепка, обычно изготовленная из твида. Мода на копполу пришла на Сицилию в начале XX века из Англии, где нечто подобное носили дворяне в XVII веке. Первоначально её носили лишь сицилийские водители, что сделало её затем очень популярной в рабочем классе. Со временем мода на неё распространилась по всей Италии, где она до сих пор популярна.Подобные кепки вы видели на головах сицилийских крестьян в фильме «Крестный отец». (Они называются coppola siciliana — сицилийская кепка.

История происхождения

Несколько столетий назад выйти на люди с непокрытой головой считалось признаком дурного тона, как для женщин, так и для мужчин. С изменением модных тенденций происходили перемены во внешнем виде и качестве исполнения всевозможных головных уборов.

Бытует мнение, что впервые кепка появилась в Англии еще в XIV веке. Британское правительство ввело обязательные правила ношения плоских головных уборов из шерстяной ткани для всего мужского населения страны. Целью нововведения было стремление популяризировать натуральное полотно и стимулировать его потребление населением. Кепки полагалось надевать в праздничные и воскресные дни всем людям недворянского сословия. Требование также не распространялось на иноземцев.

Так, в принудительном порядке плоские шапки стали носить мещане, торговцы и прочие граждане неблагородных кровей. Постепенно люди оценили удобство и практичность кепок. Уже в девятнадцатом веке новый головной убор носил все рабочие люди в Ирландии и Британии. Английские аристократы тоже не остались безразличными к модному течению. Они носили кепи, выезжая на отдых или охоту за город, занимаясь игрой в гольф. Уборы для состоятельных людей изготавливали из дорогих сортов материи. Качественные кепки хорошо держали форму и создавали стильный образ.

Постепенно оригинальный головной убор перекочевал в соседние европейские страны. В Америку кепи попали благодаря широкой волне эмиграции. Оттуда необычная шапка получила дальнейшее перемещение по всему миру, видоизменяясь с течением временем.

История

Мода на подобные кепки в Грузии, которая позже заразила и все страны бывшего СССР, была привезена одним итальянцем. Его имя и сама история появление кепи в стране сохранилась по сей день. Все началось в середине XIX столетия. Для Грузии это было время культурного и социального процветания. Страна находилась в ситуации небывалого экономического подъема. Как раз в этот период, в 1844 году, царь назначил нового наместника на Кавказе. Им оказался Михаил Семенович Воронцов — герой сражений с Наполеоном 1812 года. Для княжеской резиденции был выбран Тбилиси.


Кадр из кинофильма “Мимино”. Главный герой часто использовал кепку в образе

За князем имелось большое преимущество — хозяйственного опыта к моменту избрания у него было предостаточно. Какое-то время он находился на посту губернатора Новороссии и Бессарабии и смог поспособствовать экономическому развитию этих областей. На новой должности Воронцов поддержал строительство крупного караван-сарая на нынешней площади Свободы. Основная часть здания пришлась на размещение оперного театра, который открылся в 1851 году.

В подборе участников труппы принимал активное участие и сам князь. Благодаря ему были отобраны лучшие артисты Италии. Неудивительно, что заведение очень быстро завоевало небывалую популярность у зрителей. Песни из итальянских опер стали чуть ли не народными — мелодии напевал весь Тбилиси. Именно благодаря этому периоду в истории столицы появился такой жанр как тбилисский городской романс.

Но успех театра был прерван трагедией. Осенью 1874 здание охватил пожар, не оставивший после себя ничего. В причинах его возникновения так и не удалось разобраться. Огонь унес с собой целое театральное наследие того времени — нотный архив, декорации, костюмы. Чтобы воссоздать все из пепла, нужен был не один год, а театральные работники нуждались в заработке. Поэтому большая часть актеров и музыкантов вернулась на родную итальянскую сцену, но были и те, для кого родным стал Тбилиси. Эти люди остались и занялись тем, что могло прокормить их, пока караван-сарай не восстановят.

Сицилийские корни

Легенда гласит, что первая грузинская кепка «Аэродром» появилась благодаря итальянскому тенору Сальваторе Кокуцца в конце девятнадцатого века. Оперный певец долгое время успешно выступал на театральных подмостках Тифлисской оперы. Итальянские мелодии были очень созвучны с грузинскими песнями, и кавказцы любили перепевать классические произведения на свой лад.

Жестокий пожар, внезапно вспыхнувший в октябре 1874 года, полностью уничтожил здание театра со всем его имуществом. Профессиональная невостребованность и возникшая нужда заставила итальянского певца обратиться к ремеслу своего отца и открыть в центре города шапочную мастерскую. Примечательно, что талантливый тенор занялся пошивом головных уборов из твида – традиционных сицилийских кепок, известных на родине певца под названием «коппола».

Новоиспеченный мастер рассчитывал в своем бизнесе на богатых покупателей немцев, которые в большом количестве проживали в Тифлисе. Совершенно неожиданно нетипичные головные уборы быстро стали популярными среди местного населения. Вскоре предприимчивый итальянец открыл вторую мастерскую в Кутаиси, большая часть населения которого состояла из коренных грузин. Так кепи маэстро Сальваторе Кокуцца начали быстро распространяться по всей стране и очень скоро обрели устойчивую популярность. До сих пор в Кутаиси можно услышать старое название «кокуцца-куди», которое переводится как шапка-кокуцца.

Как сшить мужскую кепку шестиклинку?

Для начала следует подготовить ткань и необходимые приспособления. Чтобы получить идеальную по размерам кепку необходимо снять замеры головы и построить чертеж. Сшить мужскую кепку своими руками намного проще, чем может показаться на первый взгляд.

Материалы и инструменты

В качестве ткани можно использовать натуральную и искусственную кожу, хлопчатобумажные и шерстяные материалы, вельвет и даже мех. Также заранее приготовьте:

  • швейную машинку;
  • ножницы;
  • дублирующую ткань;
  • нитки в цвет основного материала;
  • булавки;
  • сантиметровую ленту;
  • лист картона;
  • простой карандаш;
  • кусочек мыла.

Выкройка мужской кепки 6-клинки с козырьком

Одним из популярных видов мужских кепок является шестиклинка. Чтобы изготовить лекало соблюдайте следующую последовательность действий:

  • Измерьте обхват и длину головы. Затем также ширину лба от затылочной стороны до лба.
  • В качестве нижнего сегмента возьмите отрезок, равный одной шестой обхвата головы.
  • Найдите серединку отрезка и опустите перпендикуляр, равный половине длины от затылка до лба.
  • Затем проведите округлую касательную по 3-м точкам.
  • Получившийся уголок должен быть равен 60 градусам.

За основу лекала моно взять и старенький невостребованный аксессуар. Его распарывают на составные части, которые обводят на ватмане или картонке. Это наиболее простой вариант на скорую руку. Если ненужного изделия в наличии нет, то выкройку строят.

Выкраиваем козырек

Чтобы выкроить козырек, начертите отрезок, равный ширине лба. Полученная деталь должна быть плавной и напоминать полумесяц. За основу планки можно взять прямоугольник, равный по длине обхвату головы, а по ширине примерно 2-3 см.

Раскрой на ткани

Выкройку чертят на листе бумаги или старых обоях, а потом делают расклад на материале, обводят и выстригают. Для пошива изделия необходимо иметь в распоряжении два козырька, шесть клиньев и околышек. Аналогичные элементы следует вырезать из дублирующей и подкладки. Если изделие шьется из клетчатого текстиля или ткани с другим геометрическим узором, то выкройка должна быть расположена так, чтобы изображения на клиньях были одинаковыми или сочетались друг с другом.

Сшиваем детали

Когда все составляющие и инструменты готовы можно приступить к пошиву в следующей последовательности:

  • Чтобы вещь идеально сидела и держала форму с внешней стороны элементы проклеиваем флизелином.
  • Затем соединяем клинья донышка сначала вручную, а далее на машинке.
  • По лицу прокладываем отделочную строчку.
  • Стачиваем детали подклада. Если изделие предназначено для холодного времени года, то подклад простегивают синтепоном или другим утеплителем.
  • Твердость козырьку придает специальная вставка из картона и флизелина.
  • Элементы козырька прострачиваются вместе и на них ставят надсечки.
  • Элементы выворачиваются на лицо и прокладывается декоративная строчка.
  • Далее к тулье пристрачиваем козырек и околыш.
  • Подклад удобно притачать ручным способом, используя потайной шов.
  • Изнутри к околышу можно пришить небольшие прямоугольники («ушки»), которые будут защищать уши от сильных порывов ветра и холода.

Нынешний статус кепи

Стремление грузин к преувеличению своих возможностей со временем породило новую разновидность копполы, отличающуюся излишне большими формами. Так появилась плоская кепка необъятных размеров с идеально ровным днищем. Кроме большого диаметра фуражка отличалась высоко поднятым задником и массивным козырьком. Благодаря своеобразному виду кепку иронично нарекли в народе «аэродром». Название так прочно прижилось, что с тех пор типичные головные уборы ассоциируются исключительно с темпераментными кавказцами.

В послевоенные годы изготовлением шапок «аэродромов» занимались сотни небольших пошивочных мастерских. Производство оказалось не самым простым, потому что требовало от портного повышенной усидчивости и трудолюбия. Сначала мастерили каркас кепки «Аэродром» из бумаги картонного типа для придания собой жесткости. Только затем приступали к раскрою ткани и пошиву фуражки, соединяя между собой клинья восемью швами.

Основой аэродрома была плотная тростниковая мешковина, которая поступала в Грузию с далекого острова Свободы. Дорогостоящий материал, особый крой и устойчивая популярность изделий сформировали повышенную стоимость кепок. Но настоящих модников это не пугало. Любой уважающий себя мужчина обязан был носить солидную кепку.

Сегодня фуражечных мастерских на Кавказе почти не осталось. Поэтому и кепки-«аэродромы» сегодня можно увидеть разве что на фото прежних лет. Единичные пошивочные ателье все-таки предлагают свои услуги по изготовлению традиционных грузинских кепок. Здесь, конечно, нет фабричного размаха, все ручная работа. Молодое поколение портных не занимается старым трендом, у руля находятся старейшие мастера, накопившие многолетний опыт. Благодаря возрождающейся моде на сицилийские кепки заказы есть постоянно, и приходят они сюда со всех концов света.

Виды кепок

Ассортимент этого вида изделия разнообразен: одни модели известны как унисекс, другие, наоборот, подчеркивают гендерные различия. При желании легко найти любую кепку: спортивную, праздничную или для постоянного ношения.

Аксессуар можно носить круглогодично. Есть как облегченные варианты на лето, так и утепленные для зимы и межсезонья.

Виды мужских кепок: https://tkaner.com/golovnye-ubory/kepka/vidy-muzhskih-kepok/

Выкройка кепки-восьмиклинки: https://tkaner.com/golovnye-ubory/kepka/vykrojka-kepki-vosmiklinki/

Как появилась в Грузии?

Одним из них был Сальваторе Кокуцца — сицилийский тенор. Потеряв работу, он вспомнил о деле своего отца, который вел бизнес по изготовлению кепи Коппола. В юношестве музыкант перенял эти навыки, а теперь решил попробовать проявить их самостоятельно, открыв собственную мастерскую. На нынешней улице Агмашенебели, где начал свое дело театрал, жило много немцев. Кокуцца рассчитывал именно на них, но покупательская аудитория оказалась намного шире, чем ожидалось.


Кадр из фильма “Крестный отец”

Так традиционные сицилийские Копполы появились на улицах грузинской столицы. Видя, что кепки пользуются успехом, итальянец открыл еще одну мастерскую в Кутаиси. Она оказалась даже более популярной чем столичная. Оттуда головные уборы начали расходиться по всей стране, а интерес к ним передался и в другие уголки Кавказа.

Но настоящую массовость и общественную любовь фуражки приобрели в XX веке. Мода на них распространилась на все крупные страны. А в Грузии эти популярные головные уборы только укрепились в своих позициях. Появлялись новые вариации, одни продавались лучше других, но переплюнуть в спросе вариант, прозванный аэродромом, не удалось ни одной из них.

Мастерские по изготовлению этих элегантных головных уборов существуют в грузинских городах и сегодня — спрос, может и поутих, но никуда не делся. Приобрести кепи можно в специальных лавках, в которых найдется фасон и расцветка на любой вкус.

Разновидности кепок

Сицилийская кепка – это головной убор, популярный не только в Грузии, но и в других странах СНГ. Его конструкция существенно различается в различных регионах страны, а также зависит от погодных условий и особенностей местности.

Среди наиболее популярных разновидностей выделяется flat cар, который представляет собой так называемый «британский» вариант грузинского изделия и «восьмиклинки».

Flat cар

Flat cар – это кепка, вариация коппол, имеющая плоский верх традиционного широкого кроя. Такие модели получили широкое распространение не только в Грузии, но и в других странах – Великобритании, Ирландии, Шотландии, Италии.

Восьмиклинки

Восьмиклинка – это разновидность традиционного грузинского головного убора, впервые изготовленная в послевоенные годы.

Основной отличительной особенностью восьмиклинки является соединение клиньев восемью швами. Именно поэтому она и получила свое название. Сегодня именно фуражка-восьмиклинка является наиболее популярной среди женщин и мужчин.

Кепка «аэродром» — экскурсия в историю моды

Типичный мужской головной убор в период с 50-х до 80-х годов ушедшего века был частью имиджа человека с Кавказа. Популярный кинофильм тех времен «Мимино» с замечательным Вахтангом Кикабидзе в главной роли послужил действительным отражением южной моды. Пика популярности кепка «Аэродром» достигла в семидесятые, когда мужское население советского юга носило ее почти поголовно. С развалом Советского Союза головные уборы стали выходить из моды, и вскоре совсем исчезли с поля зрения поклонников стиля. Откуда произошло своеобразное название кепки и где можно сегодня купить «аэродром»? С этими вопросами попытаемся разобраться вместе.

Как правильно выбрать кепку

Чтобы правильно выбрать фуражку-аэродром, обязательно нужно учитывать несколько важных нюансов.

  • материал изделия;
  • соответствие стилю одежды;
  • размер головного убора.

Ткань изделия нужно подбирать в соответствии с временем года и погодными условиями.

Модель из плотного твида или шерсти не подойдет для жаркого климата.

Выбирая сицилийский головной убор, обязательно следует учитывать общий стиль одежды. Если вы привыкли к высоким каблукам, коротким платьям или же спортивным костюмам, следует задуматься о надобности такой покупки, ведь современные фуражки отличаются лаконичностью и элегантностью моделей.

Все дело в шляпе

18:50, 09 июня 2012

 Мужские головные уборы на Северном Кавказе, как я уже писала раньше, очень красноречивы – они не только показатели социального статуса и материального  достатка, но и послание людям о самих себе. Почти что зашифрованный в материальном предмете текст. В период социальных изменений – войн и революций – мода на мужские головные уборы изменяется по своим собственным законам; с одной стороны, стиль «милитари», и так характерный для облика кавказских мужчин, получает свое дальнейшее развитие, с другой стороны, появляются новые «гибридные» формы традиционных вещей.

В период Отечественной войны и пребывания балкарцев, карачаевцев, ингушей и чеченцев в Средней Азии в связи с депортациями на Северном Кавказе распространяется гибридная форма меховой шапки. С одной стороны – похожа на папаху, с другой – шапка-ушанка. Такая меховая шапка, действительно, была похожа на папаху, расширялась сверху, но при «виде сверху» обнаруживались уши, как у шапки-ушанки, которые никогда ни при каких условиях не опускали вниз.

Шапки – ушанки в Карачае и Балкарии были известны и ранее, в конце ХIХ в. Для этого типа шапок (для верха) использовали тщательно отделанную и окрашенную кожу. Проникали они в Карачай и Балкарию через дагестанцев и отчасти жителей казачьих станиц. Кстати, дагестанские мастера скоро стали монополистами шапочного ремесла. Перед Октябрьской революцией в Карачае и Балкарии начали носить ушанки фабричного изготовления, которые по престижности ценились ниже, а выше всех ценились изделия дагестанских мастеров. Понятие “дагестанская шапка-ушанка” стало синонимом изделия класса люкс.  В Дагестане лучшими мастерами- шапочниками считались лакцы и даргинцы, которые являлись и основными поставщиками среднеазиатского каракуля в Дагестан и в другие районы Кавказа, в том числе в Карачай и Балкарию.

Шапки-ушанки в 1970-1980-е гг. стали шить из меха норки, и это считалось особым шиком, на взрослых людях такие шапки выглядели солидно, а на молодых – немного смешно.

Традиционная для Кавказа войлочная шляпа сохранила свои позиции в 1920-х гг. и в селах, и в городах.  Войлочная шапка оказалась  консервативной как по форме, так и по технике изготовления и употребляемому сырью на протяжении длительного времени.

Балкарцы, голодающие на Манежной площади в 2011 году.. Фото с сайта http://infox.ru

Нарядные белые войлочные шляпы в предвоенные годы носили вместе с городским костюмом европейского типа. В период расцвета СССР шляпы такого типа носили на курортах, но обычно такие шляпы предпочитали старики.

Особенным спросом пользовались карачаевские и балкарские войлочные шляпы, они  изготовлялись широко и на рынок.

Войлочные шляпы с широкими полями в Карачае и Балкарии могли надевать и женщины во время сельскохозяйственных работ, чтобы уберечься от солнечных лучей. Но специально для женщин войлочных шляп не делали, они просто временно пользовались мужскими, их в каждой семье было предостаточно, поскольку для каждого мужчины в семье каждый год  готовили по нескольку шляп. 

Что касается головных уборов «некавказского типа», то они  проникали в быт медленно и с трудом. Горцы сразу признали фуражки военного типа. К кепкам, появившимся в конце 1930-х гг., отношение было настороженным и не лишено иронии – они назывались «блинчик». Однако советская и партийная номенклатура быстро адаптировала кепки, которые назывались «ленинки» – это кепки со сдвинутой назад тульей, как носил Ленин. Позже кепку стали носить обычным способом – с тульей, сдвинутой на козырек. Однако кепка считалась простым и дешевым головным убором.

Кепка-аэродром стала частью образа кавказца в 1950-1980-е гг.

Есть версия, что мода на кепки на Кавказе испытала влияние сицилийской моды и темы “крутых сицилийских парней”.

В 1950-60-е гг. наступает период шляп. Фетровые, капроновые, соломенные шляпы быстро стали атрибутом мужского костюма, а фетровые шляпы  удерживают свои позиции у старшего поколения до сих пор. Во многих учреждениях на Кавказе мужчины обязательно держат на работе шляпу на случай, если внезапно нужно поехать на похороны.

Фетровая шляпа товарища Саахова из “Кавказской пленницы” не выдумка режиссера, а реальность времени..

В 1950-1950-е гг.  уже шьют громадные кепки, намного шире головы. Шутник-кавказец в кепке-аэродроме, щедрый, любвеобильный, веселый стал расхожим символом, шагнувшим из грузинского кинематографа в анекдоты и реальную жизнь.  

Поделитесь в социальных сетях:FacebookTwitterВКонтакте
Напишите комментарий